Política

O crescente movimento evangélico do Brasil para moldar as eleições

A influência da Igreja Católica diminuiu no Brasil, onde as pessoas vêm se reunindo nas igrejas evangélicas. Agora, essas igrejas estão voltadas para a presidência, sinalizando uma possível mudança para a direita.
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O Brasil já teve a reputação de ser o país mais católico do mundo. Com exceção do general Ernesto Geisel, um cristão evangélico que governou o país de 1974 a 1979 durante a ditadura militar, o Brasil sempre teve chefes de Estado católicos. 

No entanto, a próxima eleição presidencial em 7 de outubro prevê dois candidatos com um perfil evangélico – Marina Silva e Jair Bolsonaro – disputando o mais alto cargo no país.

Silva, um ambientalista, é um convertido do catolicismo que se juntou a uma igreja evangélica há vários anos. Bolsonaro, na verdade um católico devoto e frequentemente chamado de o brasileiro Donald Trump por suas visões ultrajantes e foco na lei e ordem, foi batizado no rio Jordão por um pregador evangélico em 2016.

Por décadas, as pessoas vêm se reunindo nas igrejas protestantes evangélicas e pentecostais do Brasil. Cerca de 42 milhões de brasileiros (22% da população) se registraram como “evangélicos” no censo de 2010, enquanto cerca de 123 milhões (64%) se descreveram como católicos.

Especialistas estimam que o número de “evangélicos” está atualmente em torno de 30%, mas ainda estão politicamente sub-representados. Uma federação multipartidária de políticos evangélicos diz que apenas cerca de 100 dos 513 representantes na câmara baixa do parlamento pertencem à “frente evangelica”, fundada em 2003. De acordo com relatos da mídia, apenas cinco dos 81 senadores na câmara alta de Congresso é evangélico.

Nas próximas eleições, esse número poderá aumentar em pelo menos 10%, “graças a um bom desempenho do candidato Jair Bolsonaro”, disse Ricardo Ismael, cientista político da Universidade Católica do Rio de Janeiro. “O que há de novo é que os evangélicos estão se tornando concorrentes viáveis ​​nas eleições para o poder executivo”.

eleição de Marcelo Crivella como prefeito do Rio de Janeiro em 2016 estabeleceu o padrão. Crivella, um bispo da Igreja Universal do Reino de Deus, tinha o poder de uma igreja pentecostal atrás dele; foi fundada por seu tio, Edir Macedo, que também é dono de uma emissora de TV chamada Rede Record. Seus pastores são relatados para ter suporte para Crivella em seus sermões. Não se sabe quanto dinheiro a igreja contribuiu para sua dispendiosa campanha eleitoral.

Nem todos os candidatos evangélicos são apoiados por igrejas tão ricas e influentes. Mas eles estão ganhando eleitores da nova classe média baixa, cujos números aumentaram muito sob o governo do Partido dos Trabalhadores, no poder de 2003 a 2016. “Muitos assalariados de baixa renda e pessoas de classe média baixa sentiram as promessas da evangélicas igrejas neopentecostais falaram com eles “, disse Ismael.

Buscando rigor moral

Francisco Borba Ribeiro Neto, da Universidade Católica de São Paulo, vê a ascensão dos evangélicos como conseqüência do êxodo rural na segunda metade do século XX. Nas cidades, essa população rural profundamente religiosa encontrou uma sociedade urbana católica, secularizada e permissiva – e refugiou-se nas igrejas pentecostais evangélicas moralmente mais rígidas, mais conservadoras e mais puristas.

“Para uma população que sofria em terríveis condições de vida, em choque por perder seus valores tradicionais e sentir-se sozinha nas grandes cidades, sua mensagem era muito atraente”, disse ele.

Um membro da igreja do Ministério de Restauração da Assembléia de Deus reage às palavras da pregadora pentecostal Dione dos Santos na favela da CoreiaFavelas no Rio de Janeiro viram um boom de igrejas pentecostais oferecendo apoio a moradores afetados pela criminalidade e drogas

Nas últimas décadas, essa população anteriormente rural tem sido particularmente bem-sucedida em avançar economicamente para se tornar parte da nova classe média – e agora tende a votar em conservadores de direita. Pesquisas de opinião mostram que os eleitores evangélicos são consideravelmente menos propensos (6%) do que os católicos (21%) a votar em partidos de esquerda.

“O discurso católico se concentra mais nas questões sociais, os direitos dos mais pobres da sociedade”, disse Borba Neto. “Enquanto isso, o discurso evangélico – e particularmente o das igrejas neopentecostais – concentra-se em valores morais”.

Chefe de estado evangélico?

Ao contrário das classes mais pobres, que dependem da assistência social e tendem a votar na ala esquerda, as pessoas que se mudaram para a classe média baixa não confiam mais na ajuda fornecida diretamente pelo Estado.

“As igrejas neopentecostais ocupam uma posição hegemônica nesta nova classe média, na qual se preocupam com valores morais, lutam contra a falta de segurança nas cidades e pedem o fim do Estado de bem-estar social – que não é mais relevante necessidades “, disse Ismael.

Além disso, disse ele, a grande maioria dos políticos evangélicos rejeita a agenda das minorias de esquerda. “O grupo parlamentar evangélico se posicionou contra uma agenda de esquerda que defende mais direitos para as minorias, para novos modelos familiares que exigem um debate em torno das questões de gênero e do sistema educacional”, disse Ismael. “Ainda é muito cedo para dizer se eles serão bem-sucedidos em bloquear essa agenda. Mas eles têm o poder e a influência para ter uma palavra a dizer.

As últimas pesquisas de opinião presidenciais mostram Bolsonaro na liderança, com 28 por cento, com Silva ficando muito atrás, com 5 por cento. “Bolsonaro reproduz os sermões evangélicos em seu discurso, adotando uma postura contra a agenda de esquerda em questões de tradições e costumes”, disse Ismael. “É por isso que ele tem altos índices de aprovação entre os evangélicos”.

Silva, por outro lado, não limita seu discurso aos sermões evangélicos, colocando ênfase na política social e na proteção ambiental. “Estranhamente, Marina Silva é uma candidata católica ideal, embora esteja dividida em seus pontos de vista”, disse Borba Neto. “Ela é de esquerda em assuntos sociais, e mais perto da direita em questões de moralidade.”

Bolsonaro, pelo contrário, representa por excelência “a ambição da nova classe média. Para os evangélicos e ultraconservadores católicos, Bolsonaro é a alternativa populista – um líder que professa que, se necessário, ele vai sozinho para lidar com problemas que não podem ser resolvidos pelo diálogo democrático “.

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